Conocemos que los amistades con derechos es una genero relativamente nueva, no obstante igual oportunidad las amistades han sido la fuente para comportamientos sexuales de ese tipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede asimilar igual que una manera sobre emparejamiento nunca formal, distinta al monstruo, si bien es una maneras contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las maneras mas prehistoricas de emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia reglas sociales y religiosas.
Ventajas asi como desventajas
Las ventajas que puede tener la aprecio con derechos son las siguientes: en ocasiones individuo quiere tener sexo y no goza de una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser apropiado por motivo de que pertenecen a la misma red social, hay empuje, lo podrian repetir en otras ocasiones; es menos frustrante tener sexo con un distinguido, que tratar de proceder a un bar ser rechazado por un desconocido; hasta se puede peligrar cara al desconocido, nunca frente al amigo. Se puede confiar que Tenemos mas proteccion sobre no contraer una enfermedad de transmision sexual o un embarazo de un desconocido. Naturalmente tal seguridad nunca es real obligatoriamente, es ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra una trato con derechos, en velocidades, son la sobre producir un vinculo amoroso de parte de alguno sobre los amigos (cuando usualmente nunca se desea tener semejante) o bien se puede desaprovechar o complicar la intimidad con escenas sobre celos asi como confusion. En el contecto universitario estadounidense simplemente el 10% de los amistades con derechos termina estableciendo una trato romantica, Conforme el estudio de Levine y Mongeau. No obstante tampoco es que necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la aprecio y freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios asi como solamente el 25% destruyo la amistad. Un estudio muestra que lo que deteriora esas relaciones no es el sexo, sino la clase de la afinidad.
William O. Stephens estudia el tema de los amigos con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra satisfaccion. Los epicureos pensaban que el discernimiento de buscarla estaba en el placer. Desde esta punto de vista, de entrada, da la impresion que la intimidad con ingresos nunca esta mal. Ahora bien, no al completo placer sobre suyo seria bueno. Es decir, existe placeres que podrian producir posteriormente dolor. El dolor es fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el actual o el futuro). El dolor mental es entonces bastante pesimo. El corporal se quita atendiendo a las causas corporales (generalmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede provenir de frustraciones, angustia, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Con el fin de alejarnos del dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal sobre libertad respecto al dolor asi como la ansiedad. Si el placer seria el efecto de lo que deseamos, el displacer sobre no producir lo que queremos, entonces de acontecer felices podemos debatir sobre satisfacer nuestro afan o bien deshacernos sobre el novio. En caso de que el deseo viene sobre la constitucion natural, no debemos deshacernos sobre este. Varios deseos naturales son necesarios Con El Fin De la supervivencia (igual que el deseo) asi como otros no (igual que el sexo). Los placeres de el torso regularmente se autoregulanemos y bebemos hasta que nos saciamos, utilizamos la ropa para protegernos de el sol o de el frio en la proporcion adecuada. Despues, existen otros gozos que no son naturales, llamemos artificiales, que podrian ser vanos asi como vacios: igual que la prestigio, el consumismo, etcetera.
Ellos no deben la autorregulacion, podriamos indagar su satisfaccion desmedidamente
La emocion sexual seria un placer que puede ser arriesgado por su potencia. Entregarse a la novia ciegamente puede manejar a dificultades legales igual que el adulterio o el Esloveniano novias para el matrimonio incesto, an inconvenientes sociales que afecten la convivencia armonica sobre la comunidad, inconvenientes sobre vitalidad, como las enfermedades venereas o dificultades existenciales, igual que el inconveniente no deseado, el enamoramiento carente correspondencia o un desequilibrio financiero gastando desmedidamente en la emocion.